Слова исламской тематики в русском языке (к формированию лексической группы)

Распространение ислама и возрастание его влияния на экономические, социальные и политические процессы в мире находит отражение в разных языках. С этим связано, в частности, проникновение в словарный состав разных языков слов, значение которых так или иначе связано с исламом как мировой религией и мусульманской культурой. В статье эта лексическая группа определяется как «слова исламской тематики». Пути проникновения слов исламской тематики и процессы их освоения в разных языках могут отличаться, что может быть связано с историей и культурой народа — носителя данного языка, его контактами с другими народами и т. д. Особый интерес в этом плане представляет русский язык, который отражает в своем словарном составе особенности межъязыковых контактов, которые имели место в истории России.
Актуальность изучения слов исламской тематики определяется также рядом происходящих в наши дни процессов: распространение ислама как мировой религии и рост в мире числа лиц, исповедующих ислам и причисляющих себя к мусульманам; миграция мусульманского населения в «немусульманские» регионы; рост числа прямых контактов мусульманского и немусульманского населения («соседское» проживание, совместная работа, совместное обучение детей в школе, смешанные браки и т. д.); расширение возможностей коммуникации и обмена информацией (интернет, СМИ и др.), а также такие особенности современной общественно- политической и экономической ситуации в мире, как обострение борьбы за сферы влияния в разных регионах земного шара и за превосходство в определенных областях науки и жизни, радикализация политических движений, разрастание конфликтов на этнической и религиозной почве, активизация религиозного экстремизма, расползание по миру терроризма и т. д.
В русском языке имеется значительный пласт слов исламской тематики, который складывается на протяжении нескольких столетий (Аллах, визирь, дервиш, ислам, мечеть, минарет, намаз, Рамадан, чадра, эмир и др.). Они активно используются в современной русской речи не только в общении людей, проживающих в регионах, где основной религией является ислам, но и в общении людей «немусульманских» регионов России.
Группа слов, тематически связанных с исламом и мусульманской культурой, осваивается русским языком на протяжении нескольких столетий. Для данной статьи из всего массива слов выбирается несколько лексических единиц (басурман, ислам, магометанин, халяль и их производные), чья история функционирования с момента их фиксации до настоящего времени представляет различные способы и пути освоения русским языком слов исламской тематики. Такое исследование дает возможность проследить и описать весь процесс формирования данной группы лексических единиц в словарном составе русского языка, их место в языке и соотношение с другими единицами. Исследование истории слов исламской тематики позволяет также увидеть и объяснить многие особенности использования самих этих слов в современной русской речи.
Наблюдения над особенностями функционирования слов исламской тематики в русском языке показывают, что данная группа слов является необходимой частью словарного состава, а выражаемые этими лексическими единицами значения входят в общую семантическую систему русского языка, покрывая свой участок в его понятийной сети. Отмечается также постоянное пополнение этой группы слов новыми единицами и их активизация в устной и письменной речи. Этим определяется важность полноценного научного, в том числе и лексикографического, описания слов исламской тематики в русском языке, их истории с момента появления в языке до современного состояния. Такое описание необходимо для кодификации этих единиц, определяющей возможности их корректного использования в разных речевых ситуациях.